華神院訊399期老年人要做異夢

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中華福音神學院

399 期元月號

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◎教牧博士科主任／張宰金

深藏在嚴冬的泥土裡
鬱金香的球莖，從未停止生命的音符，
只因她已聽到，春天的序曲。

美國的黑人人權鬥士金恩博士（Martin Luther King）最有名的一句話是「我有一個夢」（I have a dream.）。聖經中一位傑出的埃及宰相約瑟，從年少就是一個愛作夢的人（Dreamer）。但是作夢並非年輕人的專利品。早在許多年前，先知約珥就曾預言說：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的……你們的老年人要做異夢…」（珥二28）老年人有很多回憶，但不需要經常活在回憶中。今日的老年人也可以有夢想！

在人生的發展過程中，每個階段都有其心理社會危機和發展任務。前一個階段的發展是否達成任務，將會影響下一個階段的發展。發展心理學家Philip & Barbara Newman，在他們所著的發展心理學（Development Through Life: A Psychological Approach）一書中，將一個人六十歲以後，用兩個階段來表達，如下表（注一）：

生活階段的發展任務及心理社會危機

生活階段	發展任務	心理社會危機
成年晚期（60至75歲）	智慧活力的促進對新角色和活動的經歷轉換對個人生活的接受建立一種死亡觀	整合對絕望
老年期（75歲至死亡）	對老年身體變化的處置心理歷史觀的發展跨越未知的地帶	永生對死亡

從這個表中，看出一個人在成年晚期（60-75歲）對於自己過去一生的酸甜苦辣，成敗得失，將會有一種全面性的回顧與整合，其結果若不是獲致整合滿意，就有可能悔恨綿綿。在這個階段中，因了悟時光之流逝，渴想在人生最後一節火箭，做出孤注一擲的投資，因此有可能在智慧和活力上，展現像煙火一樣燦爛的光芒，當然也有可能失敗。面對於角色的轉換，例如從為人父母，晉升為祖父母，或原有的婚姻中，成為寡居的生活型態等，都需要有所接納和調整。更需要在生之列車，達到終站之前，建立一種正確、健康的死亡觀。而老年期（75歲—死亡）常伴隨著身體的衰殘與疾病，及回憶已逝的年華，一個人如何看待這些，如何處置這些，而能在有限的情況中，找到出路，也是老年需要面對的挑戰。當然，至終每個人都必須跨越未知的死亡之河。

摩西感嘆：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其所中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩九十10）但他在永恆的上帝國度看到盼望！（詩九十1-2，14，17）保羅了悟：「我們知道，一切受造之物一同嘆息，勞苦，直到如今。」（羅八22）但他在基督裡的盼望，使他能說：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」（羅八18）迦勒另有一個心志，一生專一跟從主，以致在八十五歲時仍能靠主爭戰得勝（書十四10-11）。

在這「已然和未然」（Already and Not Yet）的人生之旅，豈不常充滿著看似矛盾的真理嗎？信靠上帝的老年人，可以像我這首詩一樣：

一手握著死亡的苦難，一手握著復活的盼望，
行走在人生的鋼索，心中羨慕更美的家鄉。

今年夏天我和內人去美國賓州和兒女相聚，擁抱內孫和外孫，是令人滿足的經驗。但是心理上也忽然感受到，隨著歲月流逝，角色已悄悄的轉換了。雖然離進入成年晚期，仍有一段年日，但已不遠矣。

若是進入老年仍有未圓之夢，何不嘗試去實現呢！但是可別忘了最重要的任務，是有健康正確的死亡觀，要確知生之列車進入終站後，靈魂的歸宿在哪裡？至於我，我最偉大的夢，最美好的夢，就是在號角末次吹響的時候！

帖撒羅尼迦前書四章十六至十七節：

因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

注釋

^1.Philip & Barbara Newman，發展心理學，台北：揚智出版社，1994，pp.47-48，pp54-55。

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