德國短宣行之外

王淑姬

海天遊蹤任我行。不辭千里傳播情
哪管時間如何流逝，福音至今仍不止息的傳送著，
輕輕敲擊著失喪者的靈魂，為那群無名的傳道者加油喝采，
請細聽學生們的真情傳送

今年夏天，我們扛著厚重的行李終於踏上德國的土地，為期七週的短宣行程，實際與當地同工一同配搭，無論在查經班、家庭小組、個人談道方面，深深經歷神豐盛恩典。 　

七月十二日下午三點一場名為「愛的大遊行」的活動在柏林布蘭登大道、亞歷山大廣場舉行。「愛的大遊行」標榜「自由」，因此，絡驛的人群不分種族、國家。柏林旅社、車站、廣場都是人，還有的帶睡袋睡在街頭與原本睡街頭的流浪人共同分享平坦的大床。那天遊行的人各個奇裝異服、標新立異，身上刺上「LOVE」，走在他們的身邊有種不安的感受，沒有詳和、友善的氣氛，反而是叛逆、暴力、敵對的感受，在他們中間有一些龐克族亂丟玻璃瓶，到處挑釁，有的三五成群放著奇特的東方音樂進行一些詭異的宗教膜拜，不遠的地方搖滾樂震耳欲聾，有的悠閒得四處觀望無所事事……。這裡的毒品、吸麻、性氾濫、失業問題十分嚴重，在柏林多數人都有些怒氣，因為東西柏林之間的落差、種族間互相敵對的潛伏壓力、外來人口搶去了許多就業機會……，柏林漸漸醞釀出一種抗爭、反對的風格，這種風格反映在到處都是怒氣沖沖、亂七八糟的塗鴉上（柏林幾乎沒有一片乾淨的牆），反映在人與人間冰冷的表情和冷漠的眼光上。 　

下午五點，柏林華人教會正傳出悠揚的歌聲，包括學園傳道會、華神短宣隊等的基督徒與不同文化背景的人聚在一起，分享如何增進人際溝通。啊！這是多麼強烈的對比呢？柏林「愛的大遊行」強調愛的自由，不分年齡、種族、性別、他們就是要享受一切。他們極盡誇張之能事，來表達他們內心的叛逆、對世界的不滿、對傳統的抗議，為的就是要「與眾不同」，可是內心卻滿了空虛。 　

基督徒不也同樣面臨對世界的不滿、對苦難的不解、對人生的迷惘、人性的疑惑，卻在一種靜默、無言中對自己內心世界的陳腐習慣進行革命，這種冒險與挑戰常是銳不可擋、爆發力十足的。同樣是反動，一個朝內，一個朝外；一個靠神，一個靠己；一個留下神的安慰與重建，一個留下滿地垃圾與年少輕狂的回憶。神都容許了，也都使用了，卻用祂自己的方式祝福。 　

來到Bohum，教堂的鐘聲十二時廿分響起，沒有想像中的浪漫，反而是刺耳難忍的的噪音，不禁教人眉頭頻皺。不論走到哪兒，總聽見那震耳欲聾的鐘聲。 　

這屬路德宗的教堂矗立於此已有上百年的歷史了，她曾有光榮的歷史，是神尊貴的器皿。如今卻風光不再，低沈的樂聲在偌大的教堂環繞，稀稀落落的信徒臉上滿是冷漠，教人情何以堪？難道古老的福音也老了嗎？如同世人忍耐刺耳、冗長的鐘聲般，不解人世的變遷、不求圓融漸進的方式，窮其一生仍是不解風情地、沈悶地敲著警鐘，和風信雞一同提醒世人「雞叫以前，彼得三次不認主」，唉！世人又豈是三次不認主呢？人心的剛硬只怕比教堂的石硬、鐵鑄的鐘硬，何時當教堂的鐘聲一響，即使是古舊曲調，卻依然悠揚充滿讚美感動的頌讚之心，又即使是例行的報時提醒，卻有心靈感召的愛意呼喚，彷如主再三訴說「我愛你」。什麼時候這聳立的教堂重現真正屬靈的生命與見證！再有一個馬丁路德，這一回他要改革什麼呢？拆毀因他名建立的教會、陳舊的制度、儀文……？唉！這世代不是要起來一個馬丁路德，而是千千萬萬肯改革自己的人，重拾自己的十字架，自內心深處探索人性的敗壞、醜陋，在內心腐敗的惡臭中得見十架的救贖、天父的奇愛、聖靈所賜掙扎更新的力量。 　

教堂仍然屹立在那裡，我多麼期待下一次的鐘聲！下一次的鐘聲，能有一些……奇蹟發生。

後記： 　

德國，曾經是推動宗教改革的先驅，曾經是孕育出多少偉大神學的搖籃，創作出多少雄偉、令人讚嘆的教堂藝術，如今，卻尋不回當初的豪情壯志，教堂隨處可見，上帝卻不在這裡，只留下空盪盪的建築和空虛的人心。請您不單單為德國華人的事工代禱，也為德國人禱告，有一群認真的德國基督徒正不畏惡劣的環境與世俗搏鬥，讓我們藉禱告加添他們從上頭來的能力，並求神自己動工復興德國。

（本文摘自 華神院訊 1997.12）