許南盛

人類學家維克多。特納（Victor Turner，1920- 1983）針對非洲恩丹布部落中的禮儀觀察，提出一個真實群體（communitas）的建立必須經過三個階段--“分化”（separation）、閾限（liminality）、再整合（reintegration）。門徒訓練必須先建立一個這樣的群體。傳統的門徒訓練大部分著重在閱讀與理性思辨，本課程借助文化人類學的概念使用非語言（non-verbal）的層面，包括禮儀、符號、民間歌謠、故事等來訓練門徒，並與學員一同探討基督教的“混合主義”（syncretism）與“斷層基督教”（Split-level Christianity）的問題，幫助門徒走出屬靈困境，成為主所喜悅的門徒。

課程目標
1.從所處的文化中發掘門徒訓練的素材，並建立真實的屬靈群體。
2.從所處的文化中尋找適當的象徵符號與儀式，強化門徒訓練，並減低“混合主義”與“斷層基督教”的問題。

閱讀書目
指定閱讀：
1.Jay Moon, Intercultural Discipleship--Spiritual Ruts and How to Break Out (205 pp). (老師提供)
2.維克多。特納，《儀式過程：結構與反結構》 ，中國人民大學出版社，2006 (225pp).
3.溫德、賀思德編著，宣教心視野：第三冊，文化視野，新北市：橄欖出版，2015.
4.Ken Gire, Windows of the Soul, Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1996. （219pp）
5.科塔克 （Conrad Philip Kottak），《文化人類學：領會文化多樣性》, 台灣：巨流圖書公司，2014, (第一、二章)

參考書目與專文
1.Mathias Zahniser, Symbol and Ceremony: Making Disciples across Cultures, Monrovia, CA: MARC Publication, 1997.
2.Charles Van Engen, Darrell Whiteman, Dudley Woodberry (Ed), Paradigm shifts in Christian Witness: Insights from Anthropology, Communication, and Spiritual Power, Maryknoll, NY: Orbis Books, 2008.
3.John Walsh, Art of Storytelling: Easy Steps to Presenting an Unforgettable Story,”Chicago, IL: Moody, 2014.
4.Jim Courson, “Deepening the Bonds of Christian Community: Applying Rite of Passage Structure to the Discipling Process in Taiwan,” Missiology: An International Review,. 26:301-313, 1998.
5.Rene Padilla, “Holistic Mission” in Lausanne Committee 2004 Forum for World
6.Evangelization, Lausanne Occasional Paper 33, Pp 11-23. Access at: http://www.lausanne.org/documents/2004forum/LOP33_IG4.pdf