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∼ 台北宣教團契邀請您／三月 ∼

本月聚會通知??
時間：3月16日6-7:30pm 地點：台北信友堂五樓（台北市羅斯福路三段269巷5號）
內容：分享宣教新訓
講員：龍維耐醫師（華神老師）

下月聚會通知??
時間： 4月20日
地點：台北信友堂五樓（台北市羅斯福路三段269巷5號）
內容：林應安牧師(內地會台灣區執行主任)分享宣教新訓

宣教處境化的原則與實例 講員：臧玉芝師母 陳世英記錄

處境化(Contexualization)在宣教中十分重要，時代在變、生活在變，而教會本身就是一個變動的團體和結果。
今天我們要從聖經來看處境化的原則與實例，尤其從使徒行傳我們可以看見歷史的發展大致呼應羅二「先是猶太人，後是希利尼人」的原則。神先揀選彼得先向猶太人傳福音，再揀選保羅向外邦人傳福音。今天我們要分四組來探討保羅在徒十三13-41,十七16-31這兩段經文的處境化的原則，它們有何異同。

一、相異部分
13:13-41 17:16-31
1. Background 彼西底的安提阿 〈猶太人很多〉 雅典城〈希臘文化很深〉
2. To Whom 敬虔的猶太人為主 雅典人自由人知識分子
3. Where 猶太人的會堂 亞略巴古〈公開演講地方〉
4. When 第一次巡迴佈道，安息日 第二次，有空的時候
5. How 管會堂的邀請講解舊約 從雅典人的興趣談起、引起注意
6. What 保羅以神的角度詳細述說明以色列 保羅以神創造、護理、救贖
的歷史來證明耶穌就是神應許給 宇宙、人類的事實勸人信死
猶太人的基督 而復活的耶穌基督
7. Effect 有很多猶太人信主，也有人逼迫他 多人譏誚，只有少數人信主

二、相同部分：耶穌的代死和復活要求人必須悔改信服才能進入神的國度

三、保羅處境化宣教的步驟：

A先同理對象，作他們的朋友，被他們接納
B再從對象的需要重點切入傳完整福音，可能要好幾次
C再批判辨正異端邪教、栽培訓練門徒廣傳福音
以下是分組討論的個案
1）個案一：福音傳入原住民，找到福音的切入點，以至於巫師聽到福音也會說道："就是這位神！"文化是神所創造的，所以肯定有一個切入點。
2）個案二：向回教徒傳福音的切入點：潔淨、審判、行為、罪
3）個案三：在德國傳福音，他們都多半已經知道聖經內容。他們的切入點則是"Hope"，因為他們物質豐富，但生活中沒有希望。
小結：找到福音的切入點，即對象心里最關心的課題是什麼？而後非強迫性、對抗性地傳福音，而是引導性地達到目的。
會後有宣教月禱會，內容：「宣教士看宣教士」，
講員：石安莉姐妹（內地會宣教士），敬請留步

台北宣教團契緣起： 1988年7月校園福音團契舉辦第四屆青年宣道大會之後，一群對宣教有負擔的弟兄姊妹同心在神面前一起尋求、交通；1989年8月第二屆跨越文化宣教營之後，宣教班的課程持續進行一年；1990年9月，跨越文化宣教團契正式成立。十一年來，參加本團契到海外宣教的宣教士已超過30位！ ∼輔導：彭懷冰牧師、臧玉芝師母、林應安牧師、何菲菲師母 ∼聚會時間：每月第三週的星期日晚上6:00 - 7:20 ∼聚會地點：台北信友堂（台北市羅斯福路三段269巷5號） 從裝備到出發 ∼ 您在哪一個階段 ？？ 不論您目前在宣教路上的哪一個階段，都歡迎您前來台北宣教團契∼這兒有您需要的伙伴和指引！

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