∼ 台北宣教團契邀請您／七月 ∼
本月聚會通知
時間： 7/13(日)7:00-9:00pm
地點：校園書房四樓-4A教室（台北市羅斯福路四段22號）
內容： 宣教負擔交通禱告會
下月聚會通知
時間： 8/17(日)7:00-9:00pm
地點： 台北信友堂4F（台北市羅斯福路三段269巷5號）
內容： 為宣教團契出外人禱告
講員： 賴靜如等宣教士
對創啟地區帶職事奉的誤解
講員：申雅芬姐妹（MSI台灣辦公室同工） 講於 2003/6/15
要談創啟地區帶職事奉的誤解，必須先對它有正確的了解。因此所謂創啟地區( Creative
Access
Nation)，簡單的說是需要有創意性通路進入的國家或地區，例如禁止宣教士進入的回教國家等。
2000年世界福音運動總幹事Bush指出北緯10-40度之窗中有62 個國家，其中55個是屬於創啟地區，也
就是說全世界非基督徒中80%住在創啟地區。當然其中又可分極度封閉〈如北韓、越南等〉和半開
放〈如大陸一些省分〉。根據日本差會領袖山森哲直(Yamamori Tetsunao)指出一個國家是否開放可
由四個指標來定：
H：當地國家領袖對基督教接受的程度(Hostile) C：當地信徒的比率(Christians)
R：當地百姓對福音的反應(Responsive) D：社會建設的迫切感(Development)
在他的研究中發現HC低的地方RD則偏高，反之亦然。
而帶職事奉則指在神呼召下以專業人士身分，進入限制全職宣教士前往的地區，以職業技能接觸人
來傳福音，它同時也屬於海外的、跨文化的宣教事工範疇。因此他仍需受神學裝備，只是時間有些
可能比全職宣教士較短。目前來說有些是由教會或差會差派，但也有些是個人出去。
創啟地區宣教士又分三類：
1.以專業人士身分進入，但以福音事工為主。
2.以專業人士身分進入，一方面作其專業工作，一方面作福音工作。
3.以專業人士身分進入，但以專業工作為主，在工作生活中見證福音。
因此創啟地區帶職事奉宣教士的界定與事奉方式衝擊到傳統宣教士的定義，也帶來一些誤解。
以下分四組討論，創啟地區帶職事奉的爭議性問題：
1.帶職事奉真的可以把人帶到神面前嗎？
a.是的，只要異象清楚，為主服事人，人會感受基督徒的愛心和見證，願意聽福音。只是我們對「
果效」存有刻板印象，看重數字和量化，後方支持的人觀念要修正。
b.可算撒種工作的一種。
c.最好有跟進栽培的計劃，缺點是若沒有背後支援，會有試探、軟弱或危險。
2.創啟地區的帶職事奉者那麼多時間作專業，還可稱為宣教士嗎？
a.首先要問：什麼是宣教士？他事奉時間多寡又如何定義？重點在是否忠於呼召，因此雖沒有頭銜
只要異象和心態清楚，所作的同樣是福音事工，他就可算是宣教士，當然他專業見證也很重 要。
b.有些是有收入，只是這些收入的處理，最好與教會或差會溝通協調。
c.需要常自我提醒來此的使命，否則久了，角色會錯亂。
3.創啟地區帶職事奉者在當地教英文、醫療、作生意…與傳福音有關嗎？
a.有的，如大陸改革開放後有很多人進去教英文在其中將聖經信息置入，結果很多學生出國後都會
去找教會或基督徒，有的後來成為基督徒，只要把握機會傳福音，至少在專業本分上盡忠，生活有
的見證。
b.要注意的是保持與團隊同工的聯繫，作有策略計劃的服務。
4.扶貧慈惠事工真的有助於福音事工嗎？
a.在創啟地區本來就是限制傳福音，且大半較貧窮，因此「扶貧」是很好的福音切入點。
b.重要的是負責人要有宣教異象，不致成為公益團體而已，對於金錢來往要小心謹慎，最好是有團
隊（差會）作後盾支持保護。.
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